মুসলিম বিশ্ব ও ফিলিস্তিন সংকট
মুসলিমবিশ্ব ও ফিলিস্তিন সংকট গ্রন্থটি এক রক্তাক্ত ইতিহাসের ভাষ্য। এতে ফুটে উঠেছে মুসলিম বিশ্বের গৌরবোজ্জ্বল অতীত, বিপর্যস্ত বর্তমান এবং অনিশ্চিত ভবিষ্যতের বাস্তব চিত্র। লেখক অত্যন্ত দরদের সঙ্গে দেখিয়েছেন, কীভাবে মুসলিম সমাজ একসময় জ্ঞান, ইনসাফ ও আদর্শের আলোয় উদ্ভাসিত ছিল, অথচ আজ তা জুলুম, দুর্নীতি ও বিভেদের অন্ধকারে নিমজ্জিত। মঙ্গোল আক্রমণে বাগদাদের পতন থেকে শুরু করে আধুনিক ফিলিস্তিন সংকট—সবই ইতিহাসের নির্মম পুনরাবৃত্তি। সত্যের পথ থেকে সরে গিয়ে মুসলিম বিশ্ব আজ স্বার্থপরতা ও রাজনৈতিক তোষামোদের শিকার।লেখক স্পষ্ট করেছেন—এই বিপর্যয় আকস্মিক নয়; বরং এটি বহু দিনের অবহেলা, অনৈক্য ও অবিচারের পরিণতি।

নেতৃত্বের দুর্বলতা, নৈতিক স্খলন এবং বিভেদের বিষ মুসলিম সমাজকে গভীর সংকটে ফেলে দিয়েছে। যা মূলত নবি ও খলিফাদের আদর্শকে উপেক্ষা করার অনিবার্য পরিণতি। মুসলিম উম্মাহ বিলাসবিপুল জীবনযাপনে আচ্ছন্ন। ফিলিস্তিনে নিরপরাধ মানুষের রক্ত ঝরছে, নিষ্পাপ শিশুদের কান্না আকাশে প্রতিধ্বনিত হচ্ছে। অথচ ক্ষমতাধর রাষ্ট্রগুলোর ছায়াতলে আশ্রয় গ্রহণই যেন প্রধান মুসলিম রাষ্ট্রগুলোর একমাত্র নীতিতে পরিণত হয়েছে।
ইহুদিবাদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম
তুফানুল আকসা’র পরবর্তী সময়ে হামাসের মুখপাত্র আবু উবায়দা যখন ফিলিস্তিনের মুক্তিসংগ্রামকে জিহাদ বলে আখ্যা দিলেন তখন এই জিহাদের সাথে সারা দুনিয়ার সকল মত ও পথের মানুষ সংহতি প্রকাশ করে। জুলুমের বিরুদ্ধে এই জিহাদ একটি গ্লোবাল ফেনোমেনা হিসেবে আবির্ভূত হয়।‘ইহুদিবাদের বিরুদ্ধে সংগ্রাম’ বইতে সাইয়েদ কুতুব শহীদ রহ. এই পথনির্দেশই দিয়েছিলেন বহু বছর আগে। তার স্বভাবসুলভ দূরদর্শিতায় তিনি মুসলিম উম্মাহর প্রকৃত সংকটটি আঁচ করতে পেরেছিলেন। তিনি বলছেন, এই সংগ্রামে বিজয়ের একমাত্র পথ ইমান আর জিহাদ। তিনি আহ্বান জানিয়েছেন মুসলিম উম্মাহকে ঐক্যবদ্ধ হওয়ার, নিজেদের শেকড়ে ফিরে যাওয়ার। না হয় নিপীড়নবাদী ইহুদিবাবাদী ও সাম্রাজ্যবাদী গোষ্ঠীর অত্যাচার থেকে সবুজ ও সুন্দর এই পৃথিবীকে কখনোই মুক্ত করা যাবে না। জুলুমের বিরুদ্ধে জিহাদের গ্লোবাল ফেনোমেনাকে বাস্তবায়ন করা যাবে না।